Índice del Modulo Nº 1

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Se detalla el índice del primer módulo de lectura.
Cada integrante de la Cátedra tiene que leer los materiales y exponer un resumen del mismo en las reuniones generales.
También, cada texto, está acompañado de ejercicios que permiten una autoevaluación de lo avanzado.

Definición Ideológica

Unidades:
1.1 Marxismo
1.2 Guevarismo
1.3 Cosmovisión


TEMA 1
INTRODUCCIÓN AL MARXISMO
Jorge Soza Soruco
I. Introducción a la filosofía 1
1.1 Origen de la filosofía 1
1.2 ¿Qué es la filosofía? 1
1.3 Idealismo y materialismo 2
1.4 Idealismo objetivo e idealismo subjetivo 3
1.5 Materialismo filosófico 3
1.6 Los orígenes del materialismo 4
1.7 Conclusión: 7
II. La concepción materialista de la historia o materialismo
histórico 7
III. Ideología y aparatos ideológicos del Estado 8
3.1 Sobre la reproducción de las condiciones de producción 9
3.2 Reproducción de los medios de producción 9
3.3 Reproducción de la fuerza de trabajo 10
3.4 Infraestructura y superestructura 12
3.5 El Estado 13
3.6 Lo esencial de la teoría marxista del Estado 14
3.7 Los aparatos ideológicos del Estado 15
3.8 Sobre la reproducción de las relaciones de producción 17
Bibliografía 18

EJERCICIOS DE RECAPITULACION
A) Pruebas de selección multiple
B) Prueba de apareamiento
C) Preguntas de respuesta breve
D) Prueba de reflexion

TEMA 2
APROXIMACIONES AL DEBATE SOBRE EL FUTURO DE AMÉRICA LATINA Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI DESDE EL MARXISMO REVOLUCIONARIO LATINOAMERICANO
LA CONCEPCIÓN DE LA REVOLUCIÓN EN EL CHE GUEVARA Y EN EL GUEVARISMO
Néstor Kohan
La disputa por el Che Guevara en el siglo XXI 21
Discutiendo algunos equívocos 22
El proyecto político guevarista no nace de una galera, sino de una caracterización histórica de la sociedad latinoamericana 23
La revolución como proceso prolongado e ininterrumpido 26
El espantapájaros del foquismo (y la caricatura de Debray) 27
La política, la lucha de clases y la confrontación político-militar 29
Niveles de lucha en la relación de fuerzas entre las clases sociales 30
El análisis específicamente político del guevarismo 31
Hegemonía y autonomía de clase 32
Rebeldías múltiples, colores diversos, hegemonía socialista 33
¿Cambiar el mundo sin tomar el poder? 34
Lenin y la formación política (¡sí, Lenin!) 37
Lenin desde el marxismo latinoamericano 38
Che Guevara, Dalton y el leninismo latinoamericano 38
Pensar el poder y a los clásicos del marxismo desde América latina 41
Guevara y la transición al socialismo en clave política 46
Razón de Estado o revolución continental 48
Preguntas abiertas, respuestas posibles 49

TEMA 3
GUEVARISMO
Manuel Morales Alvarez
I. La disposición inmediata a encarar las tareas que exige la lucha revolucionaria 52
II.- La construcción del hombre nuevo en cada hombre y mujer para transformar a los demás y a la sociedad 52
III.- La certeza de la victoria de la causa popular 53
IV.- La continentalidad de la lucha 55
V.- La solidaridad revolucionaria militante 59
VI.- La organización política militar como la vanguardia de la
revolución 60
VII.- La labor económica del Che 61
VIII.- El marxismo antidogmático del Che 62
IX.- El problema del “método” de lucha 64
X.- La revolucionarización 66
A.- La revolucionarizacion en la doctrina
B.- La revolucionarizacion en la estrategia de poder 68
C.- La revolucionarizacion en el trabajo de masas 69
D.- La revolucionarizacion en la organización 69
E.- La revolucionarizacion en los cuadros 69

TEMA 4
COSMOVISIÓN ANDINA
Cuadernos de formación de Patia Insurgente
¿Qué es la cosmovisión andina? 70
La Pacha 71
Territorialidad 71
El Ayllu 72
Todo cuanto existe está vivo 73
El tiempo 73
Todo ocurre dentro del cosmos 74
La Chakana 75
Comparación de las formas de organización social, política, económica, medio ambiental, arquitectónica, religiosa 76
Salud 80
Crianza de los animales 81
Actividad agrícola 81
El pensamiento de los occidentales modernos 82

TEMA 5
Nuestras Religiones son Sagradas
Libro Rojo del MCB
A.- La Religión Cósmica de las Naciones Originarias 84
1.- La triple división del cosmos y los dioses protectores Panandinos 85
2.- Centros Ceremoniales, Mallkus locales y regionales 85
3.- La reproducción de la vida y la reciprocidad 85
4.- La concepción Andina de la vida y del hombre y su relación con los
dioses 86
B.- La actual superposición de dioses y religiones 87
C.- Liberación espiritual y plurireligiosidad 87

TEMA 6
“COSMOVISIÓN ANDINA” Y PENSAMIENTO “OCCIDENTAL”; ENTRE LO MÍTICO Y LO RACIONAL
UNA LECTURA DEL “MUNDO ANDINO” A PARTIR DEL PENSAMIENTO DIALÉCTICO MARXISTA
Jorge Soza Soruco
Introducción 88
I. En torno de una cosmovisión andina ancestral 89
I.1. Filosofía natural 94
I.2. Religiosidad andina ancestral 94
II. La cosmovisión andina: una interpretación 95
II.1. Equivalencia entre las comunidades 96
II.2. Holismo e inmanencia 97
II.3. El tiempo: la visión no lineal 97
III. Conceptos introductorios para comprender un orden cósmico en el
mundo aymara 99
III.1. Cosmovisión del mundo aymara 100
III.2. La lógica trivalente 101
III.3. Las relaciones de reciprocidad y complementariedad en el cosmos
aymara 102
III.4. La lógica de reciprocidad y complementación en la vida social 103
III.5. Relaciones de reciprocidad en el ámbito socio-económico 104
III.6. La comunidad o ayllu 105
III.7. Dialogo y reciprocidad entre todos 106
III.8. El rol de los rituales en las comunidades aymaras 107
III.9. Cosmovisión y tecnología andina 108
III.10. Cosmovisión andina y etnodesarrollo 110
III.11. Religiosidad y ética andina 111
III.12. El mito cosmogónico cristiano y andino: sus diferencias 112
IV. La cosmovisión andina: un análisis crítico 115
IV. 1. El fondo mítico de la “lógica andina” 115
IV. 2. El punto de partida de una “episteme andina” 116
IV. 3. “Episteme andina y etnodesarrollo”: otra demagogia liberal 119
IV. 4. En torno de la dialéctica 121
IV. 6. La “complementariedad de contrarios” hoy 123
IV. 7. ¿Es posible una teoría del conocimiento en la lógica andina? 124
IV. 8. ¿Cómo asimila el mundo el “hombre andino”? 125
IV. 9. Hacia una redefinición del mito, el mito social 127
IV. 10. El concepto totalidad 129
IV. 11. La totalidad marxista 131
IV. 12. El origen del conocimiento científico 132
IV. 13. La clave para aprehender y trasformar la realidad: la desmistificación de “la razón”. La preeminencia del pensamiento dialéctico 133